本文转自：东谈主民日报

本报记者 黄 娴

《 东谈主民日报 》（ 2023年10月13日 第 14 版）

　　图①：镇邃古城一隅。　　江春健摄 　　图②：镇邃古城鸟瞰。　　邹 渝摄

　　在镇邃古城举行的龙舟比赛，招引繁密市民搭客不雅赛。　　江春健摄

　　当武陵山余脉蔓延入贵州黔东南，来不足与苗岭山脉再会，又遇上鬈曲向东的㵲阳河。于是，山水和会，造成了一派交通要冲，柔润出一座古城——镇远。

　　在多平地的贵州，水陆行运动畅的镇远，素有“滇楚锁钥，黔东派系”之称。《明史》载：“贵州为内地，当自镇远始矣。”历代皆在镇远屯兵留神，于今已有2000多年置县历史。

　　过往船只由此下沅水过洞庭入长江，多量历史名东谈主在此藏身留住诗篇……千载沧桑，镇邃古城城址未变，诉说悠悠古韵；㵲阳河水依旧，映出荣华新景。

　　城垣古桥，看百年风貌

　　赶着大早，沿着铁色的石垛拾级而上，湖南搭客曾丽登顶了府城垣。

　　待到晨光与霏霏散去，终于得见镇邃古城面庞：在群山环抱之中，碧绿的㵲阳河自西向东鬈曲相识全城，用一个S形的优好意思转弯，将这座小城一分为二，造成“九山抱一水，一水分两城”的古城容颜。只见，铁路穿山而过，火车呼啸着隐入山间；㵲阳河两岸，车辆川流阻挡；耐心古石桥上，商贩肩挑生果而来。

　　元、明、清三代，镇远都为府州治所场所。镇远城北以大山为屏，南以㵲阳河为池，府城垣则建在石屏山山岭上。千年硝烟散去，如今的府城垣，成了搭客们登高望远的绝佳去向。余味无穷踏高下山小谈，曾丽咬了口还冒着热气的油炸粑，糯米香、辣椒香瞬时扑鼻：“都说镇远好意思食好意思景多，一次如何体验得完！”

　　穿行在城内，石桥城垣杂沓有致，古街古巷曲径通幽。巷谈出口向㵲阳河北岸蔓延，临河处等于一座座古船埠。“不要小看这些船埠，以前就连载着大象的货船都不错系泊。”镇远县政协文化文史与学习委员会主任段向东说，明清技术的镇远，是“民安物阜，商贾云集”的进犯驿谈。

　　“夙昔有‘六牌十巷’的说法，‘牌’与‘坊’各有不同分区和地段。”段向东讲起了一段夙昔流行的民间歌谣，“头牌一枝花，二牌盖过它；三牌京果铺，四牌油炸粑；五牌开马店，六牌烂豆渣。”

　　夙昔，“头牌”位于府城东边青龙洞隔邻，皆为官宦东谈主家；“二牌”居民是家学渊源；“三牌”居民为作念小营业者；“四牌”居民是作坊营业东谈主，大多是磨米浆、作念粑粑的；“五牌”居民多是在镇远主要官谈上开设提供食宿、驮马的旅店的；紧邻开旅店的“六牌”东谈主家，制作低廉可口的豆腐，营业虽红火，却都是些贫瘠东谈主家。

　　如今，城垣、石板、青砖依旧，城中隆盛更胜从前。行到巷谈里一处售卖冰镇嫩豆腐花的摊位，段向东笑着说：“早就不兴分什么‘头牌’‘二牌’喽。咫尺古城里的家家户户，营业红火的都是‘一枝花’嘞！”

　　舟楫竞渡，融民族文化

　　㵲阳河边，灯火渐明。街谈、灯笼、屋舍都激荡在水波里。喝下一碗镇远红酸汤，79岁的镇远历史文化接头会会员陶钟麟向记者先容起了镇远东谈主的心头好——赛龙舟：“别看锣饱读一响，众人你追我赶，其实矜重一个调解吉祥的好彩头。”

　　“咱们镇远的赛龙舟传统已有上千年历史。” 陶钟麟说。清乾隆《镇远府志》载：“镇远府，端午日作龙头戏。结彩两岸，不雅者如堵，以祈岁稔。”20世纪90年代中期，中国镇远龙舟节矜重定名，而后每年端午节，镇远都会举办赛龙舟活动。2011年，这一文化活动入选第三批国度级非物资文化遗产代表性神色名录。

　　古城步行街上，百名壮汉头绑黄布，都声呼吁号子，缓缓抬起上千公斤的龙舟龙头。龙头后是唢呐队和饰演队，有的挑着桐油、推着小车“卖布”，有的手捧荷叶、跳着采莲舞步子前行。再往后是身着民族衣饰的男女老幼，扁担两端或挂着家禽，或挑着粽子、米酒……每逢端午，这番吵杂征象都会在街头献技。

　　“红龙、黄龙、青龙、白龙，每个街谈、村寨参加比赛的龙舟神采和造型各不疏导。苗族芦笙舞、侗族村歌，杰出的等于多民族共融、多文化共生。”赛龙舟州级非遗传承东谈主皇安东说。

　　“赛龙舟是东谈主与船的合二为一。强烈时，落伍船的率领东谈主双手揪住龙头下巴，两只脚蹬在船头，一上一下‘惩（按）冰片壳’，以求杰出对方；超前船的率领东谈主则在船头双脚倒立，用脚当手，往返蹬动，用脚率领。”皇安东形色起夙昔的精彩步地。

　　“划龙船呀！喂喂！划得赢啰！吃粽粑呀！”说到精彩处，皇安东双手师法荡舟行为，随性喊起荡舟号子，“其实非论赢输，进犯的是众人沿途‘图吉祥’‘凑吵杂’。”

　　镇遐迩一半东谈主口为苗族、侗族等少数民族，赛龙舟成了各民族共同的传统活动。段向东觉得：“赛龙舟体现出的是‘和’文化，各民族在这里合作调解。”

　　不仅仅赛龙舟。巷谈中飞檐翘角、翠绕珠围的四合院，既有几分徽派特征，又合并苗族侗族干栏式吊脚楼作风，镇远的同时兼备在古城民居中相似可见一斑——非论来来通常，皆可在此落脚。

　　江西东谈主建“万寿宫”、福建东谈主建“天后宫”、两湖东谈主建“禹王宫”、四川东谈主建“川祖庙”……明清技术，中国十大商帮十五省客商涌入镇远，先后建起“八大会馆”。多元文化沁润和会，让镇远缓缓成为五方杂厝、万户火食的关节。

　　古镇重生，聚八方东谈主气

　　“镇远街，东谈主挤东谈主，挑窑罐的被撞破，担桐油的挤不出城。”一句民谚谈出了镇远的旺盛东谈主气。

　　“古城里的好东谈主气，可离不开咱们这些‘古巷管家’嘞！”在老街巷谈，频繁能见到镇远县公式阳镇茂盛社区老党员邓明凤的身影。砖木结构古成就需要防备消防安全、行动未便的邻里需要匡助……桩桩件件都罅隙不得。

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　　茂盛社区党支部秘书、居委会主任陈文杰先容，通过把辖内仁寿巷、答复巷、四方井巷等10余条古巷谈，按照地舆邻近、居住衔接、便于行状的原则进行差别，社区组建起一支22东谈主的“古巷管家”军队，行状居民、搭客和商户。

　　如今，聚首黔东南苗族侗族自治州和好意思城乡四大行动现实，镇远县紧盯街巷环境风雅化措置，组建由社区干部、激情宇宙以及党员干部构成的“管家”军队，以古城巷谈网格为载体，开展矛盾纠纷化解、环境整治、安全出产、战术宣传、纾困解难等职责，将“古巷管家”下层措置模式蔓延开来。

　　“唯有一套房、一个行状员，只作念宏构民宿。”2015年，来自广东的陈水兴来到镇远，游览一周后，决心租借下巷谈半山腰的民居开办民宿。雇主、保洁、厨师……都是陈水兴一个东谈主。勤快取得了酬报，本年系数夏天民宿都莫得空置过。

　　“东谈主气，等于扩大磋商的最大底气。”古城内一家连锁货仓的司理何常春，选定了另一条发展旅途。货仓不仅开起非遗研学馆，让搭客体验蜡染、制作香包等手工艺，还提供搭客孩童托管等秉性行状，营业火爆。

　　比年来，镇远在文化旅游业态上篡改体制机制，赓续得志搭客万般化、秉性化、个性化住宿体验需求，招引着外地客商投资兴业。戒指本年5月底，镇远县旅游商场波及出行类、餐饮类、购物类、文娱类主体总量达2235家，旅游径直从业东谈主员3000余东谈主，迤逦从业东谈主员2万余东谈主。

　　“只需一部手机，搭客通过扫描‘古城全景VR’二维码即可投入，涵盖好意思食、住宿、景点等各方面现实。”镇邃古城智谋旅游中心内，镇远县文学广电旅游局局长唐华说。咫尺，古城内的巷谈、船埠、成就都不错杀青VR（造谣现实）闇练体验游，搭客既能看到两岸的标志惬心，又能感受镇远的文化魔力。

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　　“从1986年被评为国度历史文假名城运转，镇远就一直在探索文旅合并发展新模式。”唐华说，在传承历史文化的基础上，镇远赓续擢升文旅业态和行状才气，挖掘旅游新址品新场景。

　　时近傍晚，登高纵眺石屏山，一湾碧水奔流阻挡。沉静游走古城镇远，兼具古韵与当代的糊口并不远处。

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